Sekilas cerita di desa maron mengenai asal usul nama desa maron,menurut Mbah Mudi salah satu sesepuh masyarakat yang berusia sekitar 85 tahun dahulu desa Maron dinamakan posan, karena pada zaman dahulu desa maron dijadikan tempat singgah para Bupati dan Penggawa kabupaten ketika berpergian dari kadipaten Kediri ke kadipaten Nganjuk dan sebaliknya dari Nganjuk kekediri.
Menurut Mbah Mudi dan sesepuh lain yang yang kebetulan ngobrol-ngobrol bersama kami mengenai asal usul kata maron mereka kurang mengetahuinya tetapi menurut mereka kata maron itu diambil dari suatu peristiwa ghoib yang sering terjadi didesa ini yaitu, sering adanya penampakan tempat air yang terbuat dari tanah liat yang oleh masyarakat disebut maron kemudian istilah itu dijadikan sebagai nama desa sampai sekarang.
Keadaan geografis desa maron pada zaman dahulu sebagian besar adalah berupa daerah yang tanahnya datar, tapi pada suatu ketika sebagian daerah tanahnya meninggi yang menurut istilah jawa disebut dengan istilah geneng dan wilayah yang tanahnya meninggi itu sampai sekarang oleh masyarakat disebut dengan dusun geneng. Meskipun sekarang kawasan tersebut sudah menjadi rata kembali karena sering terjadi banjir dikawasan tersebut.
Mbah Marwan, didesa maron terdapat sebuah masjid yang kini sudah mengenaskan keadaannya, sudah lama tidak dipakai atau disebut bongkor dan tinggal puing-puing dan tumpukan batu bata, ironisnya keadaan masjid tersebut tidak diketahui oleh masyarakat sekitar karena memang tidak ada yang peduli dengan keadaan masjid tersebut, selain itu masyarakat sekitar mengganggap masjid dan pekarangan sekitarnya adalah angker.
Menurut mbah Marwan dan para sesepuh lain yang kami temui sekitar 55tahun yang silam masjid tesebut masih berupa mushola yang dipimpin K. Mu’ti, dimasa ini mushola itu mulai berkembang dan memiliki murid yang cukup banyak. Dan kemudian mushola tersebut diubah menjadi masjid dengan desain bangunan yang sangat klasik, hal ini dapat dilihat dari gambar dan bentuk serpihan genting yang tersisa.
Sepeninggalan K. Mu’ti tambuk kepemimpinan diteruskan oleh K. Nursalim, yaitu seorang kiayi yang berasal dari kudus jawa tengah yang menimba ilmu di pondok pesantren Al-Ihsan jampes gampeng rejo. Yang kemudian dijodohkan dengan putri keluarga k. mu’ti. Pada masa kepemimpinan beliau masjid tersebut berkembang sangat pesat baik dari segi kuantitas jamaah dan kualitas pendidikannya. Hal ini dapat diketahui dengan adanya pendidikan madrasah diniyah pada masa beliau. Dengan murid-murid yang berasal dari luar daerah Maron.
Sepeninggalan K. Nursalim kepemimpinan di teruskan oleh K. Zainuddin, pada masa kepemimpinan belia masjid sekaligus madrasah diniah tambah berkembang, hingga pada akhirnya sepeninggal beliau masjid tersebut tidak ada yang meneruskan perjuangan beliau
Jumat, 12 Agustus 2011
DOA SHOLAT TARAWIH
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، حَمْدًا يُوَافِي نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ، يَا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِيْ لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ.
اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا بِاْلإِيْمَانِ كَامِلِيْنَ، وَلِفَرَائِضِكَ مُؤَدِّيْنَ، وَعَلَى الصَّلَوَاتِ مُحَافِظِيْنَ، وَلِلزَّكَاةِ فَاعِلِيْنَ، وَلِمَا عِنْدَكَ طَالِبِيْنَ، وَلِعَفْوِكَ رَاجِيْنَ، وَبِالْهُدَى مُتَمَسِّكِيْنَ، وَعَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضِيْنَ، وَفِى الدُّنْيَا زَاهِدِيْنَ، وَفِى اْلآخِرَةِ رَاغِبِيْنَ، وَبِالْقَضَاءِ رَاضِيْنَ، وَبِالنَّعْمَاءِ شَاكِرِيْنَ، وَعَلَى الْبَلاَيَا صَابِرِيْنَ، وَتَحْتَ لِوَاءِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَائِرِيْنَ، وَعَلَى الْحَوْضِ وَارِدِيْنَ، وَفِى الْجَنَّةِ دَاخِلِيْنَ، وَعَلَى سَرِيْرَةِ الكَرَامَةِ قَاعِدِيْنَ، وَبِحُوْرٍ عِيْنٍ مُتَزَوِّجِيْنَ، وَمِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ وَدِيْبَاجٍ مُتَلَبِّسِيْنَ، وَمِنْ طَعَامِ الْجَنَّةِ آكِلِيْنَ، وَمِنْ لَبَنٍ وَعَسَلٍ مُصَفَّيْنِ شَارِبِيْنَ، بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيْقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِيْنٍ، مَعَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّيْنَ وَالصِّدِّيْقِيْنَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِيْنَ.
اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِيْ هذِهِ اللَّيْلَةِ الشَّرِيْفَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ السُّعَدَاءِ الْمَقْبُوْلِيْنَ، وَلاَ تَجْعَلْنَا اللَّهُمَّ مِنَ اْلأَشْقِيَاءِ الْمَرْدُوْدِيْنَ، إِلهَنَا عَافِنَا وَاعْفُ عَنَّا، وَاغْفِرِ اللَّهُمَّ لَنَا وَلِوَالِدِيْنَا وَلأُمَّهَاتِنَا، وَلإِخْوَانِنَا وَلأَخَوَاتِنَا، وَلأَزْوَاجِنَا وَلأَهْلِيْنَا َوِلأَهْلِ بَيْتِنَا، وَلأَجْدَادِنَا وَلِجَدَّاتِنَا، وَلأَسَاتِذَتِنَا وَلِمَشَايِخِنَا وَلِمُعَلِّمِيْنَا، وَلِمَنْ عَلَّمْنَاهُ وَلِذَوِى الْحُقُوْقِ عَلَيْنَا، وَلِمَنْ أَحَبَّنَا وَأَحْسَنَ إِلَيْنَا، وَلِمَنْ هَدَانَا وَهَدَيْنَاهُ إِلَى الْخَيْرِ، وَلِمَنْ أَوْصَانَا وَوَصَّيْنَاهُ بِالدُّعَاءِ، وَلِجَمِيْعِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ.
وَاكْتُبِ اللَّهُمَّ السَّلاَمَةَ وَالْعَافِيَةَ عَلَيْنَا وَعَلَيْهِمْ، وَعَلَى عَبِيْدِكَ الْحُجَّاجِ وَالْمُعْتَمِرِيْنَ وَالغُزَاةِ وَالزُّوَّارِ وَالمُسَافِرِيْنَ، فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَالْجَوِّ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ، وَقِنَا شَرَّ الظَّالِمِيْنَ، وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ، يَا مُجِيْبَ السَّائِلِيْنَ، وَاخْتِمْ لَنَا يَا رَبَّنَا مِنْكَ بِخَيْرٍ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.
وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ، وَسَلَّمَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، حَمْدًا يُوَافِي نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ، يَا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِيْ لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ.
اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا بِاْلإِيْمَانِ كَامِلِيْنَ، وَلِفَرَائِضِكَ مُؤَدِّيْنَ، وَعَلَى الصَّلَوَاتِ مُحَافِظِيْنَ، وَلِلزَّكَاةِ فَاعِلِيْنَ، وَلِمَا عِنْدَكَ طَالِبِيْنَ، وَلِعَفْوِكَ رَاجِيْنَ، وَبِالْهُدَى مُتَمَسِّكِيْنَ، وَعَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضِيْنَ، وَفِى الدُّنْيَا زَاهِدِيْنَ، وَفِى اْلآخِرَةِ رَاغِبِيْنَ، وَبِالْقَضَاءِ رَاضِيْنَ، وَبِالنَّعْمَاءِ شَاكِرِيْنَ، وَعَلَى الْبَلاَيَا صَابِرِيْنَ، وَتَحْتَ لِوَاءِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَائِرِيْنَ، وَعَلَى الْحَوْضِ وَارِدِيْنَ، وَفِى الْجَنَّةِ دَاخِلِيْنَ، وَعَلَى سَرِيْرَةِ الكَرَامَةِ قَاعِدِيْنَ، وَبِحُوْرٍ عِيْنٍ مُتَزَوِّجِيْنَ، وَمِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ وَدِيْبَاجٍ مُتَلَبِّسِيْنَ، وَمِنْ طَعَامِ الْجَنَّةِ آكِلِيْنَ، وَمِنْ لَبَنٍ وَعَسَلٍ مُصَفَّيْنِ شَارِبِيْنَ، بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيْقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِيْنٍ، مَعَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّيْنَ وَالصِّدِّيْقِيْنَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِيْنَ.
اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِيْ هذِهِ اللَّيْلَةِ الشَّرِيْفَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ السُّعَدَاءِ الْمَقْبُوْلِيْنَ، وَلاَ تَجْعَلْنَا اللَّهُمَّ مِنَ اْلأَشْقِيَاءِ الْمَرْدُوْدِيْنَ، إِلهَنَا عَافِنَا وَاعْفُ عَنَّا، وَاغْفِرِ اللَّهُمَّ لَنَا وَلِوَالِدِيْنَا وَلأُمَّهَاتِنَا، وَلإِخْوَانِنَا وَلأَخَوَاتِنَا، وَلأَزْوَاجِنَا وَلأَهْلِيْنَا َوِلأَهْلِ بَيْتِنَا، وَلأَجْدَادِنَا وَلِجَدَّاتِنَا، وَلأَسَاتِذَتِنَا وَلِمَشَايِخِنَا وَلِمُعَلِّمِيْنَا، وَلِمَنْ عَلَّمْنَاهُ وَلِذَوِى الْحُقُوْقِ عَلَيْنَا، وَلِمَنْ أَحَبَّنَا وَأَحْسَنَ إِلَيْنَا، وَلِمَنْ هَدَانَا وَهَدَيْنَاهُ إِلَى الْخَيْرِ، وَلِمَنْ أَوْصَانَا وَوَصَّيْنَاهُ بِالدُّعَاءِ، وَلِجَمِيْعِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ.
وَاكْتُبِ اللَّهُمَّ السَّلاَمَةَ وَالْعَافِيَةَ عَلَيْنَا وَعَلَيْهِمْ، وَعَلَى عَبِيْدِكَ الْحُجَّاجِ وَالْمُعْتَمِرِيْنَ وَالغُزَاةِ وَالزُّوَّارِ وَالمُسَافِرِيْنَ، فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَالْجَوِّ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ، وَقِنَا شَرَّ الظَّالِمِيْنَ، وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ، يَا مُجِيْبَ السَّائِلِيْنَ، وَاخْتِمْ لَنَا يَا رَبَّنَا مِنْكَ بِخَيْرٍ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.
وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ، وَسَلَّمَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.
DOA SHOLAT TARAWIH
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، حَمْدًا يُوَافِي نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ، يَا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِيْ لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ.
اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا بِاْلإِيْمَانِ كَامِلِيْنَ، وَلِفَرَائِضِكَ مُؤَدِّيْنَ، وَعَلَى الصَّلَوَاتِ مُحَافِظِيْنَ، وَلِلزَّكَاةِ فَاعِلِيْنَ، وَلِمَا عِنْدَكَ طَالِبِيْنَ، وَلِعَفْوِكَ رَاجِيْنَ، وَبِالْهُدَى مُتَمَسِّكِيْنَ، وَعَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضِيْنَ، وَفِى الدُّنْيَا زَاهِدِيْنَ، وَفِى اْلآخِرَةِ رَاغِبِيْنَ، وَبِالْقَضَاءِ رَاضِيْنَ، وَبِالنَّعْمَاءِ شَاكِرِيْنَ، وَعَلَى الْبَلاَيَا صَابِرِيْنَ، وَتَحْتَ لِوَاءِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَائِرِيْنَ، وَعَلَى الْحَوْضِ وَارِدِيْنَ، وَفِى الْجَنَّةِ دَاخِلِيْنَ، وَعَلَى سَرِيْرَةِ الكَرَامَةِ قَاعِدِيْنَ، وَبِحُوْرٍ عِيْنٍ مُتَزَوِّجِيْنَ، وَمِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ وَدِيْبَاجٍ مُتَلَبِّسِيْنَ، وَمِنْ طَعَامِ الْجَنَّةِ آكِلِيْنَ، وَمِنْ لَبَنٍ وَعَسَلٍ مُصَفَّيْنِ شَارِبِيْنَ، بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيْقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِيْنٍ، مَعَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّيْنَ وَالصِّدِّيْقِيْنَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِيْنَ.
اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِيْ هذِهِ اللَّيْلَةِ الشَّرِيْفَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ السُّعَدَاءِ الْمَقْبُوْلِيْنَ، وَلاَ تَجْعَلْنَا اللَّهُمَّ مِنَ اْلأَشْقِيَاءِ الْمَرْدُوْدِيْنَ، إِلهَنَا عَافِنَا وَاعْفُ عَنَّا، وَاغْفِرِ اللَّهُمَّ لَنَا وَلِوَالِدِيْنَا وَلأُمَّهَاتِنَا، وَلإِخْوَانِنَا وَلأَخَوَاتِنَا، وَلأَزْوَاجِنَا وَلأَهْلِيْنَا َوِلأَهْلِ بَيْتِنَا، وَلأَجْدَادِنَا وَلِجَدَّاتِنَا، وَلأَسَاتِذَتِنَا وَلِمَشَايِخِنَا وَلِمُعَلِّمِيْنَا، وَلِمَنْ عَلَّمْنَاهُ وَلِذَوِى الْحُقُوْقِ عَلَيْنَا، وَلِمَنْ أَحَبَّنَا وَأَحْسَنَ إِلَيْنَا، وَلِمَنْ هَدَانَا وَهَدَيْنَاهُ إِلَى الْخَيْرِ، وَلِمَنْ أَوْصَانَا وَوَصَّيْنَاهُ بِالدُّعَاءِ، وَلِجَمِيْعِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ.
وَاكْتُبِ اللَّهُمَّ السَّلاَمَةَ وَالْعَافِيَةَ عَلَيْنَا وَعَلَيْهِمْ، وَعَلَى عَبِيْدِكَ الْحُجَّاجِ وَالْمُعْتَمِرِيْنَ وَالغُزَاةِ وَالزُّوَّارِ وَالمُسَافِرِيْنَ، فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَالْجَوِّ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ، وَقِنَا شَرَّ الظَّالِمِيْنَ، وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ، يَا مُجِيْبَ السَّائِلِيْنَ، وَاخْتِمْ لَنَا يَا رَبَّنَا مِنْكَ بِخَيْرٍ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.
وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ، وَسَلَّمَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، حَمْدًا يُوَافِي نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ، يَا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِيْ لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ.
اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا بِاْلإِيْمَانِ كَامِلِيْنَ، وَلِفَرَائِضِكَ مُؤَدِّيْنَ، وَعَلَى الصَّلَوَاتِ مُحَافِظِيْنَ، وَلِلزَّكَاةِ فَاعِلِيْنَ، وَلِمَا عِنْدَكَ طَالِبِيْنَ، وَلِعَفْوِكَ رَاجِيْنَ، وَبِالْهُدَى مُتَمَسِّكِيْنَ، وَعَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضِيْنَ، وَفِى الدُّنْيَا زَاهِدِيْنَ، وَفِى اْلآخِرَةِ رَاغِبِيْنَ، وَبِالْقَضَاءِ رَاضِيْنَ، وَبِالنَّعْمَاءِ شَاكِرِيْنَ، وَعَلَى الْبَلاَيَا صَابِرِيْنَ، وَتَحْتَ لِوَاءِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَائِرِيْنَ، وَعَلَى الْحَوْضِ وَارِدِيْنَ، وَفِى الْجَنَّةِ دَاخِلِيْنَ، وَعَلَى سَرِيْرَةِ الكَرَامَةِ قَاعِدِيْنَ، وَبِحُوْرٍ عِيْنٍ مُتَزَوِّجِيْنَ، وَمِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ وَدِيْبَاجٍ مُتَلَبِّسِيْنَ، وَمِنْ طَعَامِ الْجَنَّةِ آكِلِيْنَ، وَمِنْ لَبَنٍ وَعَسَلٍ مُصَفَّيْنِ شَارِبِيْنَ، بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيْقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِيْنٍ، مَعَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّيْنَ وَالصِّدِّيْقِيْنَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِيْنَ.
اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِيْ هذِهِ اللَّيْلَةِ الشَّرِيْفَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ السُّعَدَاءِ الْمَقْبُوْلِيْنَ، وَلاَ تَجْعَلْنَا اللَّهُمَّ مِنَ اْلأَشْقِيَاءِ الْمَرْدُوْدِيْنَ، إِلهَنَا عَافِنَا وَاعْفُ عَنَّا، وَاغْفِرِ اللَّهُمَّ لَنَا وَلِوَالِدِيْنَا وَلأُمَّهَاتِنَا، وَلإِخْوَانِنَا وَلأَخَوَاتِنَا، وَلأَزْوَاجِنَا وَلأَهْلِيْنَا َوِلأَهْلِ بَيْتِنَا، وَلأَجْدَادِنَا وَلِجَدَّاتِنَا، وَلأَسَاتِذَتِنَا وَلِمَشَايِخِنَا وَلِمُعَلِّمِيْنَا، وَلِمَنْ عَلَّمْنَاهُ وَلِذَوِى الْحُقُوْقِ عَلَيْنَا، وَلِمَنْ أَحَبَّنَا وَأَحْسَنَ إِلَيْنَا، وَلِمَنْ هَدَانَا وَهَدَيْنَاهُ إِلَى الْخَيْرِ، وَلِمَنْ أَوْصَانَا وَوَصَّيْنَاهُ بِالدُّعَاءِ، وَلِجَمِيْعِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ.
وَاكْتُبِ اللَّهُمَّ السَّلاَمَةَ وَالْعَافِيَةَ عَلَيْنَا وَعَلَيْهِمْ، وَعَلَى عَبِيْدِكَ الْحُجَّاجِ وَالْمُعْتَمِرِيْنَ وَالغُزَاةِ وَالزُّوَّارِ وَالمُسَافِرِيْنَ، فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَالْجَوِّ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ، وَقِنَا شَرَّ الظَّالِمِيْنَ، وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ، يَا مُجِيْبَ السَّائِلِيْنَ، وَاخْتِمْ لَنَا يَا رَبَّنَا مِنْكَ بِخَيْرٍ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.
وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ، وَسَلَّمَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.
MEMBANGUN KEMBALI SEMANGAT BERKURBAN
الله اكبر, الله اكبر, الله اكبرx ۳ الله اكبر كبيرا, والحمد لله كثيرا, وسبحان الله بكرة واصيلا, لااله الا الله و الله اكبر, الله اكبر ولله الحمد. الحمد لله الذى صد ق و عده ونصر عبده واعزجنده وهزم الاحزاب وحده. أشهد ان لآاله إلا الله وحده لاشريك له, وا شهد ان سيد نا محمدا عبده ورسوله, الذى لانبي بعده. اللهم صل و سلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله و اصحابه اجمعين, ومن تبعهم الى يوم الدين. اما بعد فيا عباد الله اتقوا الله, اتقوا الله فى كل سا عة وتزودوا به فان خيرا لزاد التقوى, قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
Allahu Akbar 3x Walillahilhamd !
Jama'ah I'dul Adha rahima kumullah !
Sungguh sangat patut kita berbahagia, pada hari ini kita sebagai seorang muslim sekaligus sebagai seorang mukmin, memiliki kesempatan untuk bernafas, kita merasa segar dan bahagia, yang semenjak tadi malam hingga kini mengumandangkan kalimah "Takbir dan Tahmid" dengan maksud mengagungkan asma Allah Ilaahi Robbi .
Allahu Akbar 3x Walillahilhamd !
Merupakan kenikmatan dan kebahagiaan yang tiada terhingga pada hari ini kita merayakan hari raya Idul Adha 1430 H., hari raya terbesar bagi umat Islam, setelah dua bulan sebelumnya kita merayakan hari raya Idul Fithri. Pada hari ini sekitar tiga juta umat Islam dari beragam suku, bangsa dan ras, dari berbagai tingkat sosial dan penjuru dunia, berkumpul berbaur di kota suci Makkah Al-Mukarramah untuk memenuhi panggilan Allah menunaikan ibadah haji, sebagaimana diisyaratkan dalam firman-Nya Surah Al-Hajj 27 :
•• )الحج : ٢٧)
“Dan serulah manusia untuk menunaikan ibadah haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh“. (Al-Hajj: 27)
Idul Adha juga merupakan hari istimewa, karena dua ibadah agung dilaksanakan pada hari raya ini, yaitu ibadah haji dan ibadah qurban. Kedua-duanya disebut oleh Al-Qur’an sebagai salah satu dari syi’ar Allah SWT yang harus dihormati dan diagungkan oleh setiap orang yang beriman dan bertaqwa. Mengagungkan syi’ar-syi’ar Allah merupakan pertanda dan bukti akan ketaqwaan seseorang seperti yang ditegaskan dalam firmanNya :
)الحج : ۳۲)
“Demikianlah (perintah Allah). Dan barangsiapa mengagungkan syi’ar-syiar Allah, maka sesungguhnya itu timbul dari ketakwaan hati”. ( QS.Al-Hajj: 32)
Kedua ibadah agung ini, yaitu ibadah haji dan ibadah qurban, tentu hanya mampu dilaksanakan dengan baik oleh mereka yang memiliki kedekatan dengan Allah. Jika posisi seseorang jauh dari Allah, sungguh ia akan mengatakan “lebih baik bersenang-senang keliling dunia dengan hartanya - daripada pergi ke Makkah menjalankan ibadah haji ataupun ziarah ke Madinah”. Namun bagi hamba-Nya yang memiliki kedekatan dengan Rabbnya, dia akan mengatakan “Labbaik Allahumma Labbaik” lebih baik aku memenuhi seruan-Mu Ya Allah. Demikian juga dengan ibadah qurban. Seseorang yang jauh dari Allah tentu akan berat mengeluarkan hartanya untuk tujuan ini. Namun bagi hamba yang dekat dengan Allah akan sangat mudah untuk mengorbankan segala apa yang dimilikinya semata-mata memenuhi perintah Allah swt.
Allahu Akbar-Allahu Akbar-Allahu Akbar WaliLLahil Hamd
Simbol manusia yang begitu dekat dengan Allah yang karenanya diberi gelar Khalilullah (kekasih Allah) adalah Ibrahim a.s.. Sosok Ibrahim dengan kedekatan dan kepatuhannya secara totalitas kepada Allah, tampil sekaligus dalam dua ibadah di hari raya Idul Adha, yaitu ibadah haji dan ibadah qurban.
Dalam ibadah haji, peran Ibrahim a.s. tidak bisa dilepaskan. Tercatat bahwa syariat ibadah ini sesungguhnya berawal dari panggilan nabi Ibrahim a.s. yang diperintahkan oleh Allah swt dalam firmanNya dalam surah Al-Hajj ayat 26-27 :
••
“Dan (ingatlah), ketika Kami memberikan tempat kepada Ibrahim di Baitullah (dengan mengatakan) : “Janganlah kamu mempersekutukan sesuatupun dengan Aku dan sucikanlah rumahKu ini bagi orang-orang yang thawaf, orang-orang yang beribadat dan orang-orang yang ruku’ serta sujud. Dan berserulah kepada manusia untuk menunaikan ibadah haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh“. (Al-Hajj: 26-27).
Ibadah haji ini harus diawali dengan kesiapan seseorang untuk menanggalkan seluruh atribut dan tampilan luar yang mencerminkan kedudukan dan status sosialnya dengan hanya mengenakan dua helai kain ‘ihram’ yang mencerminkan sikap tawaddu’ dan kesamaan antar seluruh manusia. Dengan pakaian sederhana ini, seseorang akan lebih mudah mengenal Allah karena dia sudah mengenal dirinya sendiri melalui ibadah wuquf di Arafah. Dengan penuh khusyu’ dan tawaddu’, seseorang akan larut dalam dzikir, munajat dan taqarrub kepada Allah sehingga ia akan lebih siap menjalankan seluruh perintahNya.
Dalam proses bimbingan spritual yang cukup panjang, seseorang akan diuji pada hari berikutnya, dengan melontar jumrah sebagai simbol perlawanan terhadap syaitan dan terhadap setiap yang menghalangi kedekatan dengan Rabbnya. Kemudian segala aktifitas kehidupannya diarahkan hanya untuk Allah, menuju Allah dan bersama Allah, dan dalam ibadah thawaf keliling satu titik fokus yang bernama ka’bah. Titik kesatuan ini penting untuk mengingatkan arah dan tujuan hidup manusia :
• (الانعام : ۱۶۲)
Katakanlah : “Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidup dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam”. (Al-An’am: 162)
Akhirnya dengan modal keyakinan, seseorang akan sanggup berusaha dan berikhtiar untuk mencapai segala cita-cita dalam naungan dan ridha Allah swt dalam bentuk sa’i antara bukit shafa dan bukit marwah. Demikianlah ibadah haji yang sarat dengan pelajaran, yang ditampilkan oleh Ibrahim a.s. dan keluarganya.
Jama’ah Shalat Idul Adha Rahimakumullah !
Dalam ibadah qurban, Nabi Ibrahim tampil sebagai manusia pertama yang mendapat ujian pengorbanan dari Allah swt. Ia harus menunjukkan kepatuhannya yang totalitas dengan harus menyembelih putra kesayangannya yang dinanti kelahirannya sekian lama, sebagaimana disebutkan dalam suroh Ash-Shaffat 102 :
“Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata: “Hai anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!” Ia menjawab: “Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar.”(Ash-Shaffat:102). Begitulah biasanya manusia akan diuji dengan apa yang paling ia cintai dalam hidupnya.
Jama’ah Shalat Idul Adha Rahimakumullah !
Andaikan Ibrahim manusia yang dha’if, tentu akan sulit untuk menentukan pilihan. Salah satu diantara dua pilihan yang memiliki keterikatan besar dalam hidupnya, Allah atau Isma’il. Berdasarkan rasio normal, boleh jadi Ibrahim akan lebih memilih Ismail dengan menyelamatkannya dan tanpa menghiraukan perintah Allah tersebut. Namun ternyata Ibrahim adalah sosok hamba pilihan Allah yang siap memenuhi segala perintahNya, dalam bentuk apapun. Ia tidak ingin cintanya kepada Allah memudar karena lebih mencintai putranya. Akhirnya ia memilih Allah dan mengorbankan Isma’il yang akhirnya menjadi syariat ibadah qurban bagi umat nabi Muhammad saw.
Dr. Ali Syari’ati dalam bukunya “Al-Hajj” mengatakan bahwa Isma’il adalah sekedar simbol. Simbol dari segala yang kita miliki dan kita cintai dalam hidup ini. Kalau Isma’ilnya nabi Ibrahim adalah putranya sendiri, lantas siapa Isma’il kita? Bisa jadi diri kita sendiri, keluarga kita, anak dan istri kita, harta, pangkat dan jabatan kita. Yang jelas seluruh yang kita miliki bisa menjadi Isma’il yang karenanya kita akan diuji dengan itu. Kecintaan kepada Isma’il itulah yang kerap membuat iman kita goyah atau lemah untuk mendengar dan melaksanakan perintah Allah. Kecintaan kepada Isma’il yang berlebihan juga akan membuat kita menjadi egois, mementingkan diri sendiri, dan serakah tidak mengenal batas kemanusiaan. Allah mengingatkan kenyataan ini dalam firmanNya:
( التوبة : ۲۴)
“Katakanlah: jika bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai dari Allah dan Rasul-Nya dan dari berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya.” Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik“. (At-Taubah: 24)
Oleh karena itu, dengan melihat keteladanan dan pengorbanan yang telah ditunjukkan oleh seorang Ibrahim atapun Isma’il a.s., ... apapun yang kita miliki dan yang kita cintai, maka kurbankanlah manakala Allah SWT menghendaki-Nya. Janganlah kecintaan kita terhadap isma’il-isma’il itu akan membuat kita lupa kepada Allah. Tentu negeri kita tercinta ini sangat membutuhkan hadirnya sosok Ibrahim-Ibrahim yang siap berbuat untuk kemaslahatan ummat meski harus mengorbankan sesuatu yang dicintainya, untuk menyelamatkan rakyat dan bangsa dari kemerosotan dan keterpurukan akibat runtuhnya nilai-nilai dan semangat berkurban, yang kemudian didominasi oleh sikap egois, mementingkan diri sendiri, keserakahan dan kerakusan oleh sementara orang.
Hadirin Jama’ah Shalat Idul Adha yang dirahmati Allah !
Ketaatan yang tidak kalah teguhnya dalam menjalankan perintah Allah adalah ketaatan yang ditunjukkan oleh Ismail a.s. untuk memenuhi tugas bapaknya nabi Ibrahim a.s. Pertanyaan yang timbul adalah : Kenapa Isma’il seorang anak yang masih belia rela menyerahkan jiwanya ? Bagaimanakah Isma’il mampu memiliki kepatuhan yang begitu tinggi ? Sesungguhnya Nabi Ibrahim a.s. senantiasa berdoa :
(الصأفأت : ۱۰۰)
“Ya Tuhanku, anugerahkan kepadaku (seorang anak) yang termasuk orang-orang yang shalih” (Ash-Shaffat: 100).
Maka Allah mengabulkan doanya :
(الصأفأت : ۱۰۱)
“Maka Kami beri dia khabar gembira dengan seorang anak yang amat sabar”. (Ash-Shaffat: 101).
Inilah rahasia kepatuhan Isma’il yang tidak lepas dari peran orang tuanya dalam proses pembimbingan dan pendidikan. Sosok ghulamun halim dalam arti seorang yang amat sabar dan yang santun, yang memiliki kemampuan mensinergikan antara rasio dengan akal budi, tidak mungkin hadir begitu saja tanpa melalui proses pembinaan yang begitu panjang. Sehingga dengan tegar Isma’il berkata kepada ayahandanya dengan satu kalimat yang indah :
(الصأفأت : ۱۰۲)
“Wahai bapakku, laksanakanlah apa yang diperintahkan Allah kepadamu, niscaya kamu akan mendapatiku termasuk orang orang yang sabar”. (Ash-Shaffat: 102)
Orang tua mana yang tidak terharu dengan jawaban seorang anak yang rela menjalankan perintah Allah yang dibebankan dipundak ayahandanya. Ayah mana yang tidak terharu melihat sosok anaknya yang begitu lembut hati dan perilakunya. Disinilah pentingnya didikan agama bagi seorang anak semenjak mereka masih kecil, jangan menunggu ketika mereka remaja apalagi dewasa. Sungguh keteladanan Ibrahim bisa dibaca dari bagaimana ia mendidik anaknya sehingga menjadi seorang yang berpredikat ‘ghulamun halim’.
Allahu Akbar-Allahu Akbar-Allahu Akbar WaliLlahil Hamd
Setelah mencermati dua pelajaran kehidupan keberagamaan yang sangat berharga di atas, Prof. Dr. Mushthafa Siba’i pernah mengajukan pertanyaan menarik yang menggugah hati kita semua : “Akankah seorang muslim di hari raya ini menjadi sosok egois yang mencintai dirinya sendiri dan mementingkan kepentingan dirinya sendiri tanpa menghiraukan kepentingan orang lain ? Ataukah ia akan menjadi pribadi yang mementingkan orang lain, dan kemudian mendahulukan kepentingan orang lain di atas kepentingan dirinya sendiri ?
Memang manusia cenderung bersikap egois dan mementingkan diri sendiri, ia melihat kepentingan orang lain melalui kepentingan dirinya. Namun berkat tuntunan agama seseorang akan mampu menjadikan dirinya mencintai orang lain sehingga ia akan bersedia untuk berkorban demi kepentingan orang lain. Dengan tuntunan itulah, maka agama akan mampu meletakkan dasar-dasar kehidupan bermasyarakat dan berbangsa, sebagaimana sabda Rasulullah SAW :
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه . رواه البخاري
“Tidaklah beriman seorang diantara kamu sehingga ia menyintai saudaranya sebagaimana ia menyintai dirinya sendiri” (HR. Buchori).
Ungkapan Az-Zamakhsyari berikut ini menggambarkan apa yang telah dilakukan oleh ulama salaf dalam bidang ilmu pengetahuan untuk kepentingan ummat manusia masa sekarang : “Aku begadang untuk mempelajari dan meneliti ilmu pengetahuan, lebih ni`mat bagiku dibandingkan bersenda gurau dan bersenang-senang dengan wanita yang cantik. Aku bergerak kesana kemari untuk memecahkan satu masalah ilmu pengetahuan lebih enak dan lebih menarik seleraku dibandingkan hidangan yang lezat”.
Jama’ah Shalat Idul Adha Rahimakumullah !
Kita sadar bahwa kita semua telah berhutang budi kepada para pendahulu, perintis pejuang kemerdekaan. Kita telah berhutang budi kepada generasi sebelumnya sehingga kita dapat merasakan kenikmatan saat ini sebagai pengorbanan, perjuangan mereka. Maka sepatutnyalah jika kita melanjutkan pengorbanan mereka itu sehingga kita dapat menyampaikan keni`matan ini kepada generasi berikutnya seperti yang telah dilakukan oleh generasi sebelum kita. Akankah generasi kita saat ini mampu menghargai makna pengorbanan dan mendahulukan kepentingan orang lain ? Apakah generasi kita mampu mempertahankan akhlak luhur yang memang telah diperintahkan oleh Allah SWT ? Allah telah memberi kan isyarat sebagaimana termaktub dalam surah Al-Hasr ayat 9 :
“Dan orang-orang yang telah menempati Kota Madinah dan telah beriman (Anshar) sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin), mereka mencintai orang yang berhijrah kepada mereka. Dan mereka tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang diberikan kepada mereka (orang Muhajirin); dan mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin), atas diri mereka sendiri. Sekalipun mereka memerlukan (apa yang mereka berikan itu). Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (Al Hasyr : 9)
‘Idul Adha hadir untuk mengingatkan kita akan ketinggian nilai ibadah haji dan ibadah qurban yang sarat dengan pelajaran kesetiakawanan, ukhuwah, pengorbanan serta semangat mendahulukan kepentingan dan kemaslahatan orang lain. Semoga akan lahir keluarga-keluarga Ibrahim di bumi Indonesia tercinta ini, yang layak menjadi contoh tauladan dalam setiap kebaikan untuk seluruh umat manusia.
Demikian uraian khutbah kami sampaikan, semoga dapat menjadi tadzkirah, menyadarkan diri kita masing-masing untuk mau berkurban demi memperoleh keredlaan Allah swt., sekaligus untuk kemaslahatan masyarakat, bangsa dan negara, serta umat manusia pada umumnya. Marilah kita bersama memohon kehadirat Allah swt., semoga kita senantiasa mendapatkan hidayah, ma'unah, serta kekuatan, untuk tetap teguh mempertahankan dan menjalankan nilai-nilai ke-imanan, ke-Islaman, serta ke-taqwaan secara konsekuen, sehingga kehidupan ini akan kita jalani bersama dengan penuh kedamaian, keserasian, serta keselamat an, fiddini, waddun-ya, hattal akhiroh. Amin Ya Robbal 'Alamin.
اللهم اغفرللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات,الاحياءمنهم والاموا ت، ربنا اغفرلنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعـل فى قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا انك رؤوف رحيم. اللهم إنا نسألك العفو والعا فية فى ديننا ودنيانا واهلنا ومالنا, ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الاخرة حسنة وقنا عذا ب النار. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين. والحمد لله رب العالمـين.
Allahu Akbar 3x Walillahilhamd !
Jama'ah I'dul Adha rahima kumullah !
Sungguh sangat patut kita berbahagia, pada hari ini kita sebagai seorang muslim sekaligus sebagai seorang mukmin, memiliki kesempatan untuk bernafas, kita merasa segar dan bahagia, yang semenjak tadi malam hingga kini mengumandangkan kalimah "Takbir dan Tahmid" dengan maksud mengagungkan asma Allah Ilaahi Robbi .
Allahu Akbar 3x Walillahilhamd !
Merupakan kenikmatan dan kebahagiaan yang tiada terhingga pada hari ini kita merayakan hari raya Idul Adha 1430 H., hari raya terbesar bagi umat Islam, setelah dua bulan sebelumnya kita merayakan hari raya Idul Fithri. Pada hari ini sekitar tiga juta umat Islam dari beragam suku, bangsa dan ras, dari berbagai tingkat sosial dan penjuru dunia, berkumpul berbaur di kota suci Makkah Al-Mukarramah untuk memenuhi panggilan Allah menunaikan ibadah haji, sebagaimana diisyaratkan dalam firman-Nya Surah Al-Hajj 27 :
•• )الحج : ٢٧)
“Dan serulah manusia untuk menunaikan ibadah haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh“. (Al-Hajj: 27)
Idul Adha juga merupakan hari istimewa, karena dua ibadah agung dilaksanakan pada hari raya ini, yaitu ibadah haji dan ibadah qurban. Kedua-duanya disebut oleh Al-Qur’an sebagai salah satu dari syi’ar Allah SWT yang harus dihormati dan diagungkan oleh setiap orang yang beriman dan bertaqwa. Mengagungkan syi’ar-syi’ar Allah merupakan pertanda dan bukti akan ketaqwaan seseorang seperti yang ditegaskan dalam firmanNya :
)الحج : ۳۲)
“Demikianlah (perintah Allah). Dan barangsiapa mengagungkan syi’ar-syiar Allah, maka sesungguhnya itu timbul dari ketakwaan hati”. ( QS.Al-Hajj: 32)
Kedua ibadah agung ini, yaitu ibadah haji dan ibadah qurban, tentu hanya mampu dilaksanakan dengan baik oleh mereka yang memiliki kedekatan dengan Allah. Jika posisi seseorang jauh dari Allah, sungguh ia akan mengatakan “lebih baik bersenang-senang keliling dunia dengan hartanya - daripada pergi ke Makkah menjalankan ibadah haji ataupun ziarah ke Madinah”. Namun bagi hamba-Nya yang memiliki kedekatan dengan Rabbnya, dia akan mengatakan “Labbaik Allahumma Labbaik” lebih baik aku memenuhi seruan-Mu Ya Allah. Demikian juga dengan ibadah qurban. Seseorang yang jauh dari Allah tentu akan berat mengeluarkan hartanya untuk tujuan ini. Namun bagi hamba yang dekat dengan Allah akan sangat mudah untuk mengorbankan segala apa yang dimilikinya semata-mata memenuhi perintah Allah swt.
Allahu Akbar-Allahu Akbar-Allahu Akbar WaliLLahil Hamd
Simbol manusia yang begitu dekat dengan Allah yang karenanya diberi gelar Khalilullah (kekasih Allah) adalah Ibrahim a.s.. Sosok Ibrahim dengan kedekatan dan kepatuhannya secara totalitas kepada Allah, tampil sekaligus dalam dua ibadah di hari raya Idul Adha, yaitu ibadah haji dan ibadah qurban.
Dalam ibadah haji, peran Ibrahim a.s. tidak bisa dilepaskan. Tercatat bahwa syariat ibadah ini sesungguhnya berawal dari panggilan nabi Ibrahim a.s. yang diperintahkan oleh Allah swt dalam firmanNya dalam surah Al-Hajj ayat 26-27 :
••
“Dan (ingatlah), ketika Kami memberikan tempat kepada Ibrahim di Baitullah (dengan mengatakan) : “Janganlah kamu mempersekutukan sesuatupun dengan Aku dan sucikanlah rumahKu ini bagi orang-orang yang thawaf, orang-orang yang beribadat dan orang-orang yang ruku’ serta sujud. Dan berserulah kepada manusia untuk menunaikan ibadah haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh“. (Al-Hajj: 26-27).
Ibadah haji ini harus diawali dengan kesiapan seseorang untuk menanggalkan seluruh atribut dan tampilan luar yang mencerminkan kedudukan dan status sosialnya dengan hanya mengenakan dua helai kain ‘ihram’ yang mencerminkan sikap tawaddu’ dan kesamaan antar seluruh manusia. Dengan pakaian sederhana ini, seseorang akan lebih mudah mengenal Allah karena dia sudah mengenal dirinya sendiri melalui ibadah wuquf di Arafah. Dengan penuh khusyu’ dan tawaddu’, seseorang akan larut dalam dzikir, munajat dan taqarrub kepada Allah sehingga ia akan lebih siap menjalankan seluruh perintahNya.
Dalam proses bimbingan spritual yang cukup panjang, seseorang akan diuji pada hari berikutnya, dengan melontar jumrah sebagai simbol perlawanan terhadap syaitan dan terhadap setiap yang menghalangi kedekatan dengan Rabbnya. Kemudian segala aktifitas kehidupannya diarahkan hanya untuk Allah, menuju Allah dan bersama Allah, dan dalam ibadah thawaf keliling satu titik fokus yang bernama ka’bah. Titik kesatuan ini penting untuk mengingatkan arah dan tujuan hidup manusia :
• (الانعام : ۱۶۲)
Katakanlah : “Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidup dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam”. (Al-An’am: 162)
Akhirnya dengan modal keyakinan, seseorang akan sanggup berusaha dan berikhtiar untuk mencapai segala cita-cita dalam naungan dan ridha Allah swt dalam bentuk sa’i antara bukit shafa dan bukit marwah. Demikianlah ibadah haji yang sarat dengan pelajaran, yang ditampilkan oleh Ibrahim a.s. dan keluarganya.
Jama’ah Shalat Idul Adha Rahimakumullah !
Dalam ibadah qurban, Nabi Ibrahim tampil sebagai manusia pertama yang mendapat ujian pengorbanan dari Allah swt. Ia harus menunjukkan kepatuhannya yang totalitas dengan harus menyembelih putra kesayangannya yang dinanti kelahirannya sekian lama, sebagaimana disebutkan dalam suroh Ash-Shaffat 102 :
“Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata: “Hai anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!” Ia menjawab: “Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar.”(Ash-Shaffat:102). Begitulah biasanya manusia akan diuji dengan apa yang paling ia cintai dalam hidupnya.
Jama’ah Shalat Idul Adha Rahimakumullah !
Andaikan Ibrahim manusia yang dha’if, tentu akan sulit untuk menentukan pilihan. Salah satu diantara dua pilihan yang memiliki keterikatan besar dalam hidupnya, Allah atau Isma’il. Berdasarkan rasio normal, boleh jadi Ibrahim akan lebih memilih Ismail dengan menyelamatkannya dan tanpa menghiraukan perintah Allah tersebut. Namun ternyata Ibrahim adalah sosok hamba pilihan Allah yang siap memenuhi segala perintahNya, dalam bentuk apapun. Ia tidak ingin cintanya kepada Allah memudar karena lebih mencintai putranya. Akhirnya ia memilih Allah dan mengorbankan Isma’il yang akhirnya menjadi syariat ibadah qurban bagi umat nabi Muhammad saw.
Dr. Ali Syari’ati dalam bukunya “Al-Hajj” mengatakan bahwa Isma’il adalah sekedar simbol. Simbol dari segala yang kita miliki dan kita cintai dalam hidup ini. Kalau Isma’ilnya nabi Ibrahim adalah putranya sendiri, lantas siapa Isma’il kita? Bisa jadi diri kita sendiri, keluarga kita, anak dan istri kita, harta, pangkat dan jabatan kita. Yang jelas seluruh yang kita miliki bisa menjadi Isma’il yang karenanya kita akan diuji dengan itu. Kecintaan kepada Isma’il itulah yang kerap membuat iman kita goyah atau lemah untuk mendengar dan melaksanakan perintah Allah. Kecintaan kepada Isma’il yang berlebihan juga akan membuat kita menjadi egois, mementingkan diri sendiri, dan serakah tidak mengenal batas kemanusiaan. Allah mengingatkan kenyataan ini dalam firmanNya:
( التوبة : ۲۴)
“Katakanlah: jika bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai dari Allah dan Rasul-Nya dan dari berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya.” Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik“. (At-Taubah: 24)
Oleh karena itu, dengan melihat keteladanan dan pengorbanan yang telah ditunjukkan oleh seorang Ibrahim atapun Isma’il a.s., ... apapun yang kita miliki dan yang kita cintai, maka kurbankanlah manakala Allah SWT menghendaki-Nya. Janganlah kecintaan kita terhadap isma’il-isma’il itu akan membuat kita lupa kepada Allah. Tentu negeri kita tercinta ini sangat membutuhkan hadirnya sosok Ibrahim-Ibrahim yang siap berbuat untuk kemaslahatan ummat meski harus mengorbankan sesuatu yang dicintainya, untuk menyelamatkan rakyat dan bangsa dari kemerosotan dan keterpurukan akibat runtuhnya nilai-nilai dan semangat berkurban, yang kemudian didominasi oleh sikap egois, mementingkan diri sendiri, keserakahan dan kerakusan oleh sementara orang.
Hadirin Jama’ah Shalat Idul Adha yang dirahmati Allah !
Ketaatan yang tidak kalah teguhnya dalam menjalankan perintah Allah adalah ketaatan yang ditunjukkan oleh Ismail a.s. untuk memenuhi tugas bapaknya nabi Ibrahim a.s. Pertanyaan yang timbul adalah : Kenapa Isma’il seorang anak yang masih belia rela menyerahkan jiwanya ? Bagaimanakah Isma’il mampu memiliki kepatuhan yang begitu tinggi ? Sesungguhnya Nabi Ibrahim a.s. senantiasa berdoa :
(الصأفأت : ۱۰۰)
“Ya Tuhanku, anugerahkan kepadaku (seorang anak) yang termasuk orang-orang yang shalih” (Ash-Shaffat: 100).
Maka Allah mengabulkan doanya :
(الصأفأت : ۱۰۱)
“Maka Kami beri dia khabar gembira dengan seorang anak yang amat sabar”. (Ash-Shaffat: 101).
Inilah rahasia kepatuhan Isma’il yang tidak lepas dari peran orang tuanya dalam proses pembimbingan dan pendidikan. Sosok ghulamun halim dalam arti seorang yang amat sabar dan yang santun, yang memiliki kemampuan mensinergikan antara rasio dengan akal budi, tidak mungkin hadir begitu saja tanpa melalui proses pembinaan yang begitu panjang. Sehingga dengan tegar Isma’il berkata kepada ayahandanya dengan satu kalimat yang indah :
(الصأفأت : ۱۰۲)
“Wahai bapakku, laksanakanlah apa yang diperintahkan Allah kepadamu, niscaya kamu akan mendapatiku termasuk orang orang yang sabar”. (Ash-Shaffat: 102)
Orang tua mana yang tidak terharu dengan jawaban seorang anak yang rela menjalankan perintah Allah yang dibebankan dipundak ayahandanya. Ayah mana yang tidak terharu melihat sosok anaknya yang begitu lembut hati dan perilakunya. Disinilah pentingnya didikan agama bagi seorang anak semenjak mereka masih kecil, jangan menunggu ketika mereka remaja apalagi dewasa. Sungguh keteladanan Ibrahim bisa dibaca dari bagaimana ia mendidik anaknya sehingga menjadi seorang yang berpredikat ‘ghulamun halim’.
Allahu Akbar-Allahu Akbar-Allahu Akbar WaliLlahil Hamd
Setelah mencermati dua pelajaran kehidupan keberagamaan yang sangat berharga di atas, Prof. Dr. Mushthafa Siba’i pernah mengajukan pertanyaan menarik yang menggugah hati kita semua : “Akankah seorang muslim di hari raya ini menjadi sosok egois yang mencintai dirinya sendiri dan mementingkan kepentingan dirinya sendiri tanpa menghiraukan kepentingan orang lain ? Ataukah ia akan menjadi pribadi yang mementingkan orang lain, dan kemudian mendahulukan kepentingan orang lain di atas kepentingan dirinya sendiri ?
Memang manusia cenderung bersikap egois dan mementingkan diri sendiri, ia melihat kepentingan orang lain melalui kepentingan dirinya. Namun berkat tuntunan agama seseorang akan mampu menjadikan dirinya mencintai orang lain sehingga ia akan bersedia untuk berkorban demi kepentingan orang lain. Dengan tuntunan itulah, maka agama akan mampu meletakkan dasar-dasar kehidupan bermasyarakat dan berbangsa, sebagaimana sabda Rasulullah SAW :
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه . رواه البخاري
“Tidaklah beriman seorang diantara kamu sehingga ia menyintai saudaranya sebagaimana ia menyintai dirinya sendiri” (HR. Buchori).
Ungkapan Az-Zamakhsyari berikut ini menggambarkan apa yang telah dilakukan oleh ulama salaf dalam bidang ilmu pengetahuan untuk kepentingan ummat manusia masa sekarang : “Aku begadang untuk mempelajari dan meneliti ilmu pengetahuan, lebih ni`mat bagiku dibandingkan bersenda gurau dan bersenang-senang dengan wanita yang cantik. Aku bergerak kesana kemari untuk memecahkan satu masalah ilmu pengetahuan lebih enak dan lebih menarik seleraku dibandingkan hidangan yang lezat”.
Jama’ah Shalat Idul Adha Rahimakumullah !
Kita sadar bahwa kita semua telah berhutang budi kepada para pendahulu, perintis pejuang kemerdekaan. Kita telah berhutang budi kepada generasi sebelumnya sehingga kita dapat merasakan kenikmatan saat ini sebagai pengorbanan, perjuangan mereka. Maka sepatutnyalah jika kita melanjutkan pengorbanan mereka itu sehingga kita dapat menyampaikan keni`matan ini kepada generasi berikutnya seperti yang telah dilakukan oleh generasi sebelum kita. Akankah generasi kita saat ini mampu menghargai makna pengorbanan dan mendahulukan kepentingan orang lain ? Apakah generasi kita mampu mempertahankan akhlak luhur yang memang telah diperintahkan oleh Allah SWT ? Allah telah memberi kan isyarat sebagaimana termaktub dalam surah Al-Hasr ayat 9 :
“Dan orang-orang yang telah menempati Kota Madinah dan telah beriman (Anshar) sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin), mereka mencintai orang yang berhijrah kepada mereka. Dan mereka tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang diberikan kepada mereka (orang Muhajirin); dan mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin), atas diri mereka sendiri. Sekalipun mereka memerlukan (apa yang mereka berikan itu). Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (Al Hasyr : 9)
‘Idul Adha hadir untuk mengingatkan kita akan ketinggian nilai ibadah haji dan ibadah qurban yang sarat dengan pelajaran kesetiakawanan, ukhuwah, pengorbanan serta semangat mendahulukan kepentingan dan kemaslahatan orang lain. Semoga akan lahir keluarga-keluarga Ibrahim di bumi Indonesia tercinta ini, yang layak menjadi contoh tauladan dalam setiap kebaikan untuk seluruh umat manusia.
Demikian uraian khutbah kami sampaikan, semoga dapat menjadi tadzkirah, menyadarkan diri kita masing-masing untuk mau berkurban demi memperoleh keredlaan Allah swt., sekaligus untuk kemaslahatan masyarakat, bangsa dan negara, serta umat manusia pada umumnya. Marilah kita bersama memohon kehadirat Allah swt., semoga kita senantiasa mendapatkan hidayah, ma'unah, serta kekuatan, untuk tetap teguh mempertahankan dan menjalankan nilai-nilai ke-imanan, ke-Islaman, serta ke-taqwaan secara konsekuen, sehingga kehidupan ini akan kita jalani bersama dengan penuh kedamaian, keserasian, serta keselamat an, fiddini, waddun-ya, hattal akhiroh. Amin Ya Robbal 'Alamin.
اللهم اغفرللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات,الاحياءمنهم والاموا ت، ربنا اغفرلنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعـل فى قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا انك رؤوف رحيم. اللهم إنا نسألك العفو والعا فية فى ديننا ودنيانا واهلنا ومالنا, ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الاخرة حسنة وقنا عذا ب النار. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين. والحمد لله رب العالمـين.
Kamis, 11 Agustus 2011
Bunda
singgahlah ia sejenak
mengingat masa kecil
di kala ia lapar,
tiada hambar bunda menyuapi
pernah sang bunda menangis
tiada pernah tercukupi
dengan indah ketulusannya
berbanting tulang dilakukan tuk jiwanya
dan kini ia telah dewasa
ada mampu segalanya
namun nalarnya tak punya
mengasih pada bunda
kini bunda telah tiada
berteduh di alam pusara
bakti bunda pada dirinya terlambat ia sadari
doa ia. Ya Tuhaannn..
sesalku seberat dunia
Ya Tuhan, ampunilah bundaku
masukilah beliau di dalam
surgamu ya tuhanku
ampunilah aku ya Tuhan
durhaka aq pada bundaku
bunda…
bunda…
astagfirullah alazim…
mengingat masa kecil
di kala ia lapar,
tiada hambar bunda menyuapi
pernah sang bunda menangis
tiada pernah tercukupi
dengan indah ketulusannya
berbanting tulang dilakukan tuk jiwanya
dan kini ia telah dewasa
ada mampu segalanya
namun nalarnya tak punya
mengasih pada bunda
kini bunda telah tiada
berteduh di alam pusara
bakti bunda pada dirinya terlambat ia sadari
doa ia. Ya Tuhaannn..
sesalku seberat dunia
Ya Tuhan, ampunilah bundaku
masukilah beliau di dalam
surgamu ya tuhanku
ampunilah aku ya Tuhan
durhaka aq pada bundaku
bunda…
bunda…
astagfirullah alazim…
Langganan:
Postingan (Atom)